“治疗”以及其他脏话:解决不同社区精神疾病的文化耻辱

这篇博文是这个系列的一部分,“关心的观点”由APAG促进种族和种族多样性委员会制定。本系列将讨论当前事件以及这些事件与心理学研究生的关系。下载兴发pt首页登录如果您有兴趣为Careed Perspections系列做贡献,请联系林肯山.

“治疗”以及其他脏话:解决不同社区精神疾病的文化耻辱

Mary Odafe

治疗名词;/_there_p/)——与白人中产阶级到上层阶级相关的豪华服务。基于对治疗的概念化,“组团”成员(即参与正规治疗的民族文化团体的成员包括:默认情况下,做出放弃传统治疗方法的决定,包括(但不限于):a)向社区领导或老人寻求智慧,b)积极祈祷,“放手,让上帝或者向教会领袖寻求建议,c)“把它留在家里”或者和一个值得信赖的朋友交谈,或d)从事传统或本土的医疗/治疗实践。参加治疗的小组成员可能会体验到真实的或感知的柱头从他们的小组成员中,以及被贴上以下标签的相关恐惧:

  • 疯狂的形容词;/_kr_z_/)–一个经常提供给有以下历史的人的标签住院或可观察到的精神症状。这个术语包括一系列与包括幻觉在内的各种临床疾病相关的症状。恐慌症状,强迫症和强迫症,妄想,认知扭曲,等。
  • 双极的形容词;/B p p r r/) 和/或精神分裂症形容词;/skit-s-_fre nik/)-通常与“crazy”同义,这是一个向任何表现出奇怪或异常行为的人提供的标签,偏执狂,或者情绪或个性的明显变化。这个标签不是专门用于社会的非专业成员,但也经常被临床医生指定,历史上谁滥用了这些诊断 在某些少数民族中.
  • 沮丧的形容词;D·Primt/) –一个屈服于生活压力的人表示软弱或缺乏信心,表现为悲伤,懒惰,易怒,从朋友和家人中退出。解决方案?“振作起来”或“祈祷吧。”
  • 自杀的形容词;/s o_o_s_dl/) –描述一个人完全屈服于生活压力并对生活漠不关心的状态。兴发娱乐与“放弃”同义,或在某些情况下,“疯狂”,这个标签用来描述那些“失败”的人。为了应付生活,现在决定得罪上帝,出卖自己的朋友和家人,牺牲自己的生命。

虽然这些伪定义和口语化是不和谐的和明显的冒犯,这是许多不同种族背景的人的痛苦现实,他们的群体成员(例如,家庭,朋友,民族文化社区)认同关于精神疾病的陈旧信仰。兴发娱乐当面对来自自己社区的耻辱时,当由文化敏感的临床医师进行治疗时,人们可能不太可能寻求专业帮助。内化的耻辱也可以通过增加明显的羞耻感和尴尬感来放大一个人心理痛苦的强度。不幸的是,订阅或按照精神疾病的耻辱信仰行事只会使耻辱永久存在,并限制进化的机会。兴发娱乐如果个人由于受到侮辱而不寻求必要的帮助,后果甚至可能是致命的。

少数民族心理学家正处于一个独特的位置,为我们不同的文化群体带来有意义的改变。兴发娱乐作为文化敏感的倡导者,我们都可以通过以下方式鼓励变革:

  • 首先有必要认识到历史经验对于边缘化民族的临床研究和服务的重要性(例如,非洲裔美国人,他们在塔斯基梅毒实验从1932年到1972年)。目前,与少数民族客户有效合作的挑战依然存在,由于大多数循证治疗都是为白人中产阶级美国人开发的(并经过验证)。未能反映美国文化多样性的增长趋势。和加拿大。在某些情况下,一健康文化妄想症在少数民族,客户可能是对不熟悉的技术或做法的合理回应。通过工作来寻求更富有同情心的方法具有文化不信任的思想,而不是打击他们。
  • 结合传统文化或基于信仰的实践,而不是将其视为有害或无效。在某些情况下,这些文化实践甚至可以作为引入主流心理学范式的门户。例如,在发现灵性是我的非洲裔老客户情绪应对的主要来源之后,我们利用圣经作为一种手段,激发治疗小组讨论接受和改变。兴发娱乐
  • 通过简单对话提供心理教育,挑战文化耻辱(在社区论坛上,研讨会,健康博览会,教堂节日,或者只是和朋友或家人一对一)。特别重要的是问问题就像往常一样,如果不经常,当你提供答案或信息时。
  • 认识到经常引起耻辱的潜在情绪是恐惧:害怕未知,害怕剥削,害怕社会的判断,或是内心对“破碎”的恐惧。与目前心理治疗的趋势一致,恐惧是通过教育和暴露来消除的。除了前面列出的内容外,考虑提供教育的方法,并通过谈话增加对心理健康观念的了解,建模,社会化媒体,研究,教学,以及临床实践。

我鼓励你们反思和发展自己的想法,以挑战不同文化社区中耻辱的普遍性。通过改变围绕精神疾病的谈话,我们努力与最终可能改变生活的耻辱作斗争,或者保存一个。

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一个想法”“治疗”以及其他脏话:解决不同社区精神疾病的文化耻辱

  1. 布瑞恩多纳托

    绝对是一个有价值的话题。我在费城与客户一起工作,是一名社会工作者,我的一些客户最初对心理健康和治疗有负面的耻辱。兴发娱乐在这方面应该有所改变。我很欣赏这个职位,既然我也写了(www.sobeit32.com)

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