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“治疗”和其他脏话:解决不同社区精神疾病的文化耻辱

这篇博客文章是这个系列的一部分,“关心的观点”,由APAGS促进种族和民族多样性委员会开发。本系列将讨论当前事件以及这些事件与心理学研究生的关系。下载兴发pt首页登录如果您有兴趣为Careed Perspections系列做贡献,请联系林肯山.

“治疗”和其他脏话:解决不同社区精神疾病的文化耻辱

玛丽·奥达夫

治疗(名词;/ˈTHerəpē/)- - -奢侈品服务与白色middle-to-upper相关联的类。基于这种治疗的概念化,“组内”成员(即,参与正规治疗的民族文化团体的成员包括:默认情况下,因为决定放弃传统的治疗方法而感到内疚,包括(但不限于):a)向社区领袖或长者寻求智慧;b)积极祈祷,“放手,或者向教会领袖寻求建议,c)“留在家里”或与信任的朋友交谈,或d)从事传统或本土的医疗/治疗实践。参加治疗的小组成员可能会体验到真实的或感知的耻辱从组内成员那里,以及被贴上以下标签的相关恐惧:

  • 疯狂的(形容词;/ˈkrāzē/),经常给人一个标签的历史住院或可观察到的精神症状。这个术语包括一系列与各种临床疾病相关的症状,包括幻觉,恐慌症状,强迫症和强迫症,错觉,认知扭曲,等。
  • 双极的(形容词;/B_P_L_R/) 和/或精神分裂症(形容词;/ˌskit-sə——ˈfre-nik /),常用的同义词“疯了,”一个标签提供那些展品奇怪或异常行为,偏执,或者情绪或个性的明显变化。这个标签不只是在社会的非专业人士中使用,但也经常被临床医生指定,历史上谁滥用了这些诊断 在某些少数民族中.
  • 抑郁(形容词;/D_prest/) –一个屈服于生活压力的人表示软弱或缺乏信心,表现为悲伤,懒惰,易怒,远离朋友和家人。解决方案?“振作起来”或“祈祷吧。”
  • 自杀(形容词;/s o_o_s_dl/) -描述当一个人完全屈服于生活压力,达到对生活漠不关心的状态。兴发娱乐与“放弃”同义,或在某些情况下,“疯了”,这个标签用来形容那些“失败”地面对生活的人,他们现在决定违背上帝的旨意,以自杀的方式背叛自己的朋友和家人。

虽然这些伪定义和口语化是不和谐的和明显的冒犯,这是许多不同种族背景的人的痛苦现实,他们的群体成员(例如,的家庭,朋友,民族文化社区)认同关于精神疾病的陈旧信仰。兴发娱乐当面对来自自己社区的耻辱时,当由文化敏感的临床医师进行治疗时,人们可能不太可能寻求专业帮助。内化的耻辱也可以通过增加明显的羞耻感和尴尬感来放大一个人心理痛苦的强度。不幸的是,订阅或按照精神疾病的耻辱信仰行事只会使耻辱永久存在,并限制进化的机会。兴发娱乐如果个人由于受到侮辱而不寻求必要的帮助,其后果甚至可能是致命的。

少数民族心理学家正处于一个独特的位置,为我们不同的文化群体带来有意义的改变。兴发娱乐文化敏感的拥护者,我们都可以通过以下方式鼓励变革:

  • 首先有必要认识到历史经验对于边缘化民族的临床研究和服务的重要性(例如,非裔美国人是不知情的非人道研究对象塔斯基吉梅毒实验从1932年到1972年)。目前,与少数民族客户有效合作的挑战依然存在,由于大多数循证治疗都是为白人中产阶级美国人开发的(并经过验证)。未能反映美国文化多样性的增长趋势。还有加拿大。在某些情况下,一健康的文化偏执在少数民族,客户可能是对不熟悉的技术或做法的合理回应。通过工作让自己更富有同情心文化不信任的思想,而不是和他们战斗。
  • 结合传统文化或基于信仰的实践,而不是将其视为有害或无效。在某些情况下,这些文化实践甚至可以作为引入主流心理学范式的一个途径。例如,在观察到灵性是我那些年长的非裔美国老客户情绪应对的主要来源后,我们利用圣经作为一种手段,激发治疗小组讨论接受和改变。兴发娱乐
  • 通过简单对话提供心理教育,挑战文化耻辱(在社区论坛上,研讨会,健康博览会,教堂节日,或者只是和朋友或家人一对一)。特别重要的是提出问题就像通常情况下,如果不经常,当你提供答案或信息时。
  • 认识到经常引起耻辱的潜在情绪是恐惧:对未知的恐惧,恐惧的剥削,害怕社会的判断,或是内心对“破碎”的恐惧。与目前心理治疗的趋势一致,恐惧是通过教育和接触来战胜的。除了前面列出的,考虑提供教育的方法,并增加接触心理健康的想法——通过对话,建模,社会媒体,研究中,教学中,和临床实践。

我鼓励你们反思并发展自己的想法,以挑战在不同文化群体中耻辱的普遍存在。通过改变围绕精神疾病的谈话,我们努力与最终可能改变生活的耻辱作斗争,或者保存一个。

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